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《我是黄土地的儿子》是习近平2002年公开发表过一篇回忆文章，首次发表于2002年第12期的《全国新书目》杂志，引领财经网今天为大家精心准备了《我是黄土地的儿子》读后感1500字,希望对大家有所帮助!
《我是黄土地的儿子》读后感1500字
11月18日下午，中共中央党校朱辉宇教授应邀来集团公司作题为“习近平新时代中国特色社会主义思想”的专题讲座。在近三个小时的宣讲中，除了印象深刻的习近平新时代中国特色社会主义思想，更让我印象深刻的是朱辉宇教授向大家推荐的一篇文章《我是黄土地的儿子》。
《我是黄土地的儿子》是习近平15年前(2002年)曾公开发表过的一篇回忆文。全文5000多字，首发于2002年第12期《全国新书目》杂志，2012年《西部大开发》杂志对该文进行过转载。
“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信”这是习主席 离开陕西梁家河时说的话。这让我不禁想起了小学曾学习的一篇课文《为中华崛起而读书》。想必大家都一定记得这篇课文。它描述的是时任中共中央政治局常委、中华人民共和国第一任国务院总理周恩来同志，在少年时代立下的宏伟志向，表现了少年周恩来为了国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。
15岁的习主席从京城高墙大院的安逸生活一下子跌落到陕西文安驿镇梁家河村，陌生、孤独一涌而上。可习主席很快转变想法，既然这片黄土养育了我的父辈，那么她一定会以宽大博爱的胸襟接纳我。面对如此的逆境，年轻的习主席转变观念，积极面对，主动适应贫瘠的环境，艰苦的生活。在七年的知青岁月里，先后攻克跳蚤关、饮食关、劳动关和思想关。当跳蚤叮咬成了一种习惯，当粗粝杂粮成了一种感情，当插秧种地成了一种技能，当实事求是，吃苦耐劳成为了一种精神。
作为年轻一代的我们，如何在自己的人生中走好当前的路，或许每个人看了这篇文章后都能从中获得启发与感悟。
“穷人的孩子早当家”说的就是当你身处在艰苦的环境中，你才能有所体会，才能得到锻炼，才能使你成长。我们或许不需要人为的为自己制造一个艰苦的环境，方能体会人生的五味杂陈。因为人这一生总不是一帆风顺的，总有某一个阶段你会遇到自己的坎坷或是劫难。如若当你身处在所谓的逆境中，或许你就能有所体会。什么是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”或是“于百转千回后，悄然转身，独自离去”。
一个人要想获得成功，就得不畏艰辛，接受艰苦环境的锤炼;就得勇于面对，获得务实求进的态度;就得在逆境中成长，形成积极向上的品质。如此一来，即便无法成就一个成功的你，也不会造就一个失败的你。人生的航向不定，但不管前方的迷雾有多大，指引你成功的灯塔永远在你前方。
年轻的习主席立下誓言：作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，这里培养了我的信念，就是全心全意为人民服务。
如果说“为中华崛起而读书”是对共产主义为核心精神的体现，是激发人们奋发努力，不断进取的强大动力。那么“全心全意为人民服务”就是共产主义时刻牢记自己是人民公仆，时刻将人民的衣食冷暖放在心上。这也正充分体现了习主席所谓的：“深入基层不放松，立根原在群众中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北中”。
今天的我们在面对基层工作时，更多的感触就是“难”。比如职务权小位卑，问题点多面广。抱怨、牢骚、烦躁不断，陷入此怪圈中越陷越深，无法自拔。可是年轻的习主席又是怎么做的呢?带领大家创建铁业社，为村民增加收入;带领大家开挖出当时陕西省第一口沼气池，解决村民照明、做饭的问题。在当时那个年代，在当时那个年纪，岂是一个“难”字可以形容的。上山下乡的经历可以说一直影响着年轻的习主席。他曾在回忆文中说到：“每当遇到困难时，就想想当时那个时候，就会感到没有解决不了的问题”。
“从群众中来，到群众中去”。深入基层，深入群众，是我们干好事业的基础。作为青年一代，更应该多在基层锻炼、磨砺。集大家之智慧，群策群力，团结克难，方能走向成功。“身体发肤，受之父母”“国之兴亡，受之百姓”。唯有脚踏实地，务实求进，从基层中积累经验，从劳动中磨练意志，方能成就一番事业，为公司发展贡献一己之力，为社会主义进步助力向前。
《我是黄土地的儿子》读后感1500字
我们会失去很多人，但我们知道，我们始终拥有他们——题记
随手翻了翻这本书，知道这是一个悲伤的故事，放下便离开了。我固执的认为，生活已经充满了苦难和哀愁，为何还要在别人描绘的世界里心酸流泪。但偏偏，悲剧和苦难造就了伟大和经典，我又是一个极其相信缘分的人，相遇便是缘，于是，就这样，它出现在了我的书桌上。让我庆幸。
这本书是一个父亲悲伤又充满希望的记录。描述了儿子生前的几个月到最后父母把儿子的骨灰撒在冰岛期间，父亲的所思所想和中间发生的一系列事情。虽然此书是建立在一个悲伤的故事上，但悲伤却不是主旋律。作者以儿子的口吻来描述父亲的思绪，用充满感情的语言，夹杂着趣味和幽默，表达了对哲理的思考，以及对生命的赞美。
当我们爱的人离开我们时，是什么感受?生离死别是必然和寻常的事情，但当那一刻真的来临时，我们绝不会表现的像这句话一样从容淡定。我们会被巨大的后悔和悲伤淹没，我们会痛哭流涕，我们会幻想也许爱的人没有离开，我们会咒骂一切让ta离开的东西，我们会一次次的被迫接受事实，我们会寻找一切与他有关的东西。这就是那位父亲表露的情感。
悲伤先从恐惧和不安开始，当儿子被抬上担架，当父亲在手术室外等候。那时候父亲的心脏一定是无规律跳动的，心慌和焦躁让他坐立不安。之后，悲剧开始了。十六点十七分，儿子被宣告离开，父亲疯了，身体和灵魂已经不受他控制了，悲伤以一种无法承受的姿态来临。他开始流泪，嘴里只能重复的喊着“我的儿子呀，我的儿子呀”，心却在一瞬间充满了怨恨，怨自己的粗心，怨平庸的医生，怨卑鄙的上帝，怨夺走儿子生命的可怕病毒，也怨遗弃自己的儿子。
父亲开始后悔，并在以后的日子里一直持续着。他后悔没有在儿子最后的时刻好好握着他的手，陪伴在儿子身边，却忙于整理杂物和车子;他后悔几天前没有和儿子一起吃晚饭而是独自一人离开了;他甚至后悔在儿子的最后时刻把儿子的生日说错了。
对于我们失去的爱人，我们总有很多后悔。后悔以前没有好好陪伴他们，后悔没有满足他们的要求，后悔没有见他们最后一面，后悔没有跟他们说再见，这些后悔终将伴我们一生。所有的后悔即使被填平了，我们依然会后悔许多其他的事情。因为失去他们，就是我们最大的后悔。
最初，父亲并不接受儿子的死亡，他同所有与儿子有关的人交谈，打听各种有关儿子的事情，努力的想找出一点儿子死亡的征兆。随着悲伤和时间的沉淀，他终于确定也相信儿子永远离开了，他接受了这个事实。
以后的日子里，悲伤以一种绵长细密的方式刺痛这个父亲。因为一个动作，一个字眼，一个影像，父亲便忽然泪如雨下。其中有两个场景最让人印象深刻：父亲抱着儿子的羽绒被送洗，为了多闻闻儿子的味道，记住儿子的味道，他绕弯路多走了三百公尺的路，并一直把鼻子使劲的往被子里嗅，即使被子气味难闻，也当圣体般的宝贝;当父亲打开儿子的骨灰盒时，骨灰飘洒了出来，他极力的吸气，想把儿子的骨灰吸进肺里，即便剧烈咳嗽，也想保全儿子。
在死亡面前，再多的准备都显得不堪一击。光是想像我们爱的人离开以后的画面，都会因为难以忍受而红了眼眶，那我们又如何面对死亡，面对这在生命中最为寻常的离别呢?要多少的痛才能说出与死亡共存的话?我们知道，我们无法承担这世界上最大的痛，但我们也知道，在承受痛苦的时候，我们依然要坚强的面对阳光，喊着：生命万岁。
人在失去所爱后，最伤心的是不能对话，不能相见，找不到他们存在的痕迹，甚至魂魄也不曾入梦来。父亲开始为每一个巧合而惊喜快乐，犹如命运指引，儿子生前想把骨灰洒在冰岛，而他们刚好保留了一点骨灰;冰河里的礁石、倒映在水中的冰柱刚好组成了儿子的脸。父亲相信了奇迹，仿佛所有事情冥冥中自有注定，仿佛儿子一直在他们身边引导他们，注视他们，宽慰他们。
我们还不知道自己什么时候会离开，但未知数永远是未知数。年轻的我，经历过一些人的死亡，我不想用任何语言宽慰注定要经历一些事情的自己，我知道我们只能忍受痛苦。我知道珍惜是虚无缥缈的承诺和字眼，我知道后悔和眼泪是为了惩罚我们的不重视。
《我是黄土地的儿子》读后感1500字
“十五岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;二十二岁离开黄土地时，我已经有了坚定的人生目标，充满自信。作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事!”
这是习近平同志在《我是黄土地的儿子》中发表的内容。昂昂文字，寸寸铁骨，字字真心!这样热血而又不失沉稳的誓言不得不引发了我的共鸣。是啊，习近平同志十几岁便从首都辗转到陕北，把青春倾注在黄土地上七年，将汗血挥洒在各项建设、生产之上，在体验了截然不同的生活之后，他的确是能够发出这样的誓言的。
在《习近平的七年知青岁月》中，我最先发现到的是一种不怕吃苦的精神。进一步地说，是一种在年轻人身上不怕吃苦的精神。这种不畏惧并不是尖锐、激烈的，而是犹如大禹治水般睿智且持久，仿佛泰山一般坚实沉稳的吃苦精神。并且这种感受不仅是在体肤筋骨上，甚至覆盖到了精神遭遇的层面，可以称之为一种耐苦精神了。为什么这么说呢?
习近平同志的父亲习仲勋，在受迫害之前是国务院副总理。我们不难想象近平同志的家境，与插队知青的环境相比，对于一个十多岁的青年来说，在心理上会造成多大的落差。现实虽然是如此，但是近平同志并没有消沉殆尽，反而是选择去贴近黄土地，亲近农民，住进底层，把心安在了当时的梁家河。他和其他的知青学着怎样修筑大坝，学着挑水拾柴，甚至还要挑粪……各种又脏又累的活儿!
我深深记得一段对于王燕生的采访，他说，挑粪上山不但路远且艰险，上山时还不能使出太多的力，否则之后就没力气干活了。挑麦子更是累人，无论多么路远，中途都不能休息，因为担子一旦搁地上就会有损失，这点损失在当时是不能接受的。这是一项铁人长跑运动啊!考验年轻人的不简单是体力，更多的是意志力还有情绪控制。我觉得这正是我们当代青年所欠缺的品质，如今时代飞速发展，信息科技爆炸，在快餐式的发展之下，年轻人很难能静下心来完成一个长远艰难的目标，情绪更是易燃易爆炸。然而当时的知青就是做到了，很多像是近平同志这样的人，下到基层，一步一个脚印上山下山，走得很扎实，不急促。这就是我们学习的榜样、青年的楷模，这就是有气魄、有抱负、有信仰的人所拥有的耐苦精神。
考尔德说过“仅次于选择益友，就是选择好书。”如果说衣食住行是我们物质世界的支撑，那么我觉得书籍便是精神世界的骨架。近平同志是一个非常好学，渴望书本、知识的人。在当时社教运动的时候，知青们学习毛主席的最新指示，讨论国内外形势都是很有积极性的。近平同志在窑洞里的时候还会在炕桌上写字。天气暖和的时候，他就搬一块石头，坐在上面，趴在磨盘上写字，一笔一划，整整齐齐，清清楚楚。尽管每天工作很辛苦，他还是尽量抽时间读书。男人们抽旱烟的时候，女人们做针线的时候，甚至自己放羊的时候都会坐在地畔上读书，晚上还要点煤油灯读书。不光自己读书，近平同志还会把书借给别人读。自己有空还要借别人的书读。
听说他为了找到歌德《浮士德》，跑了三十几里路才借到手。近平同志读书涉猎广泛，尤其是政治方面的书籍，想必这也为以后的道路打下了夯实的基础，同时更加丰富了他内心的精神世界，提高自身的阅读理解能力以及思维判断能力。现在，身处网络时代的我们想要读书是最容易不过，不出门便能了解国家大事，不必赶几十里路就能阅读到渴望的书本，不用打煤油灯就可以在敞亮舒适的环境下写字看书。在书海中遨游，还能拓宽我们的视野，也是方便我们找到自己信仰，与信仰对话的一种方式。
那么，我的信仰是什么呢?我看完《知青岁月》以后不禁陷入了沉思。什么是信仰?无神论者需要信仰吗?我想到的答案是，信仰就是支撑自己不断进步、发展的一种强大的心理暗示，当你失落、得意、迷茫的时候，它就是温柔的声音，抚慰你的全身，让你重新振作，它就是路上的指南针，让你迷途知返，重拾自我。人人都需要信仰!
惠特曼说过：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土。 在青年这班列车上，有人在埋头苦想，有人是天马行空，有人伸头歌唱前方，有人闭眼冥想过往。车窗外的风景相同为何心情不一样呢?流失掉的光阴没有重来的药方，希望作为青年的我们能尽早发现信仰并与之对话，找到值得学习的榜样、楷模，不辜负前人创造的这样一个和平时代，让这样一个美好的中国更加辉煌!
